文章：明 / 洪自誠
賞析：鹿樵
讀書不見聖賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思重德，為眼前花。
讀書做學問不去研究古聖先賢的思想所要表達的精義，充其量就只能成為一個寫字匠；在朝為官如果不愛護人民，只知享受俸祿，就如同一個穿著官服的盜匪。若只知鑽研學問卻不注重身體力行，那就像一個只會把佛理放在嘴邊，卻不解其義的和尚；功成名就後卻不看重德行，那就像曇花一樣，雖豔麗卻很快凋謝了。
賞析：
讀書做學問有兩種形式，一種是讀聖賢之書，其目的是學習聖賢之人的高尚品德及做人的道理:另一種則是知識性之書，講的是謀生的手藝。
古時候的讀書人與當朝為官之人，除了對知識的鑽研與學習，也同時看重個人品性德行的陶冶。然而古人讀書，大多是讀聖賢之書，所謂先學做人再學做事，這個做人不是現今所講的八面玲瓏、長袖善舞的做人；而是真正的看重為人的德行，高尚的情操等。
因此，讀書做學問若不了解聖賢的思想精義，就好比只知死讀書或讀死書，只會背誦文章，而不明其義，這樣的人充其量就只不過是一個會寫字的傭人、寫字匠、書呆子而已。
進入公門為官不是謀圖個人的名利，而應該是為謀求國家富強及人民的安康。有些做官的人，成天所想的是如何升官、謀取更高的祿位，心中毫無將人民百姓的生活放在心中，這樣做官的人，更本就是穿著官服的盜賊。
人生在世，應建功立業，而這個功業並非是為了自己的名聞利養，應該是為人民百姓謀福利，為國家社稷興利。然而若只圖自己的榮華富貴，不布施恩德於天下，則就枉過上天給予他福國利民的機會，最後什麼也沒傳留下來。
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