日期：2021.04.17
文章彙編：黑咖啡
照片：黑咖啡
參考文獻：維基百科、謝宇婷(城市因看不見的歷史記憶而珍貴—台北市的寶藏，寶藏巖)
寶藏巖建立於17世紀，本來是一座佛、道兼容的觀音亭，又稱「觀音巖仔」。「巖仔」本來意思是山洞之意，後來將是人就將靠近山邊的廟就都稱為巖仔。而寶藏巖正是主祀觀音菩薩的山邊佛寺。
寶藏巖的故事，可以追溯至清朝的時候。大約在17世紀末的時候，當時是清朝康熙年間，清朝水師提督施琅，打敗了聚守在台灣的鄭氏王朝，正式統治台灣後，閩南人逐漸渡過黑水溝移民至現今公館地區的寶藏巖。
這些移民就在寶藏巖群聚，後來愈聚愈多逐漸形成了聚落，也就是座落在現今臺北市公館地區西南隅的小觀音山南側，其名稱乃因該地佛寺寶藏巖觀音亭而著名。
寶藏巖雖然不大，總面積只有3.97公頃。但擁有當年的違建眷村等人文特殊景觀，再加上地理位置緊鄰由福和橋、基隆路高架橋和水源快速道路交織而成的匝道，呈現出古今相對應的時空交錯。1997年6月經過整建與媒體報導後，《紐約時報》將該聚落報導為台北最具特色的景點之一，與當時全世界第一高樓台北101並列。
1949年(民國38年)國民政府遷台，許多低階級的軍人及其眷屬，只能在營區附近搭建簡易的房舍遮風避雨，而公館附近的寶藏巖就因為這些大陸來台的軍人，在此地落地生根後所形成特殊的眷村文化。後來隨著六七零年代，台北快速發展，湧入大量城鄉移民，除了原本的榮民眷屬外，由於寶藏巖廉價的租金，成為移工、移居及北上就學的年輕學子們的棲身之地，因而形成一個多元混雜的聚落。
2011年，臺北市政府文化局公告登錄寶藏巖聚落為該市「聚落」。在非正式營造過程所形成的聚落中，由榮民、城鄉移民與都市原住民等社會弱勢族群，於都市邊緣山坡地上自力造屋，有著歷史的特色。
2004年，台北市政府依照《文資法》正式通過寶藏巖聚落全區為「寶藏巖歷史建築」，後來調整為歷史聚落，是台北市首例。其理由是，「公館地區、小觀音山下，寶藏巖聚落為戰後臺灣城市裡，非正式營造過程所形成的聚落，是榮民、城鄉移民與都市原住民等社會弱勢者，在都市邊緣山坡地上自力造屋的代表，有歷史的特色。」從違建物到被肯定價值的歷史聚落，寶藏巖的案例翻轉了我們對文資保存的固有概念。不只是建築物本身的美學值得關注，其承載的社區關係跟歷史脈絡，對都市紋理的了解同樣重要。
地點：寶藏巖／台北國際藝術村
開放時間：11:00–22:00 (周一公休)
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