文章：黑咖啡
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專業知識
個人的工作經驗與學習觀察，是走向財富的第四步。
一般而言有兩種類型的知識：一種是一般的知識，也就是所謂的常識；另一種則是專業知識。一般的知識雖然涵蓋的範圍廣泛且種類繁多，但是對於累積財富並沒有多大的幫助。比如說大學裡傳道、授業、解惑的教授，他們擁有各種類型的知識，但很少有教授是富有的，因為他們專精於傳授知識，但不擅長於組織或利用知識。
西方哲人培根曾說：「知識就是力量」。但知識真的就是力量嗎？為什麼看到很多人都很有知識，但是卻沒看得他們能展現出甚麼力量。同樣地，知識本身並不能吸引財富，除非將知識加以組織、計畫、運用，並通過實際的行動，朝達到積累財富的明確目的地前進。所以「知識就是力量」這句話是說知識就好像潛在的基礎一樣，而在這個基礎之下將所獲得的知識加以組織、規劃後，就要將其導向明確的目標，最後附上實際的行動，如此知識才能成為力量。否則知識永遠都只是知識，是無法積累成力量的。
從小到大我們的教育方式只傳授學生知識，傳授完知識之後就沒了，僅此而已。但學生們得到了知識之後，卻不知道如何去組織知識和運用知識，因為授業的老師可能也不知道。原因在於老師的老師也只是傳授知識，再往上溯源也都只是傳授知識而已，這就是所謂的「薪火相傳」，只傳「薪」和「火」，卻不傳給你如何將「薪」點燃，所以有一天當「薪」上的「火」滅了，卻完全不會將其再點燃，因為老師沒教，老師的老師也沒教。這就是我們的教育制度中的一個問題環節。
這邊分享一個實例：當年我在馬祖當兵時，有一次在梅石幹訓班受新進軍官講習，當時一位授課教官是馬防部第三處(作戰訓練處)的上校處長來上課，課中他講了一個他年輕時在馬祖南竿擔任中尉副連長時的真實故事。他任基層幹部的年代比我當年還要久遠，可能是民國50幾年吧。當年外島因為要建碉堡或工事，所以需要大量的沙來當營建材料，但外島構工用的沙都是到海邊來挖，而當年因為和「老共」還有一些衝突，所以挖沙的時候常常要一邊挖沙、一邊戒備。有一次他帶部隊到馬港旁邊的沃口挖沙，一到定點後他就要求幾位弟兄先把50機槍架起來警戒，其他人就開始挖沙，由於海水有潮汐問題，挖沙只能選在退潮時去挖，當海水漲潮時就要撤退，所以我們在外島挖沙都統稱為「搶沙」，因為要和大海去「搶」。
由於「搶沙」時為了能多搶一點沙，於是所有人都下去搶，連警戒人員也下去搶。但因為潮汐的問題，大夥是邊搶沙要邊後退，因為潮水慢慢地漲上來了。等到潮水漲上來後，這時副連長發現有一挺50機槍就架在前方的礁石上，而此時礁石已被海水淹沒，因這挺50機槍是用高腳架架設的，因此槍身及腳架上部還露在水面上。這時副連長擔心機槍若泡浸海水內，將對槍身及槍膛有很大的損害，所以要弟兄涉水過去將機槍拿回來，但不知何原因，腳架底部有一根腳撐卻卡進礁石縫內，怎麼把都拔不出來，可能是站在礁石上不好施力吧。
此時除了副連長是陸軍官校畢業的軍官外，還有兩位預官排長，一位是清華大學畢業、另一位是中央大學畢業的，兩位都是理工科系的，但他們想盡各種辦法都無法將機搶及腳架從礁石上拔出，正忙得焦頭爛額時，這時就聽到沙灘上有一位操著山東口音的老士官長對著副連長說：「交給我來處理好了」。就聽到老士官長對著弟兄們說：「所有人用最快的速度到沙灘上把那些漂流木撿回來，另外找兩個弟兄馬上奔向馬港的村子裡去多買一些麻繩。」眾人正感到疑惑這些東西和機槍被卡住有何關聯。當需要的東西都到齊後，老士官長就要弟兄用麻繩將漂流木綁在機槍的腳架上，能綁愈多愈好，另外再用一根長麻繩，一端綁在腳架上、另一端則拉到沙灘上由某個弟兄拉著。隨後他就要求全連弟兄在沙灘上集合好坐下，而這時副連長就問老士官長然後我要做甚麼，只聽到老士官長一邊抽著菸、一邊對副連長說：「這時候我們只要坐在沙灘上等海水淹過機槍就可以了。」副連長一聽可慌了，老士官長一直告訴副連長沒事的，看我表演吧。
沒多久海水果然淹過機槍，這時老士官長要弟兄們將麻繩向左右拉動一下，說時遲、那時快，整挺50機槍含腳架竟然浮起來了，槍身下方的漂流木就像竹筏一樣將機槍托起，此時老士官長立刻要弟兄將機槍拉向沙灘，就這樣輕輕鬆鬆解決了問題，眾人立刻鼓掌稱好。這時老士官長對著眾人說：你們這些人都念過書，有的學歷都很高，像兩位排長一個是清華大學、一個是中央大學，都是念理工的，可是為什麼遇到事情都不知道將課本上的知識發揮出來呢？剛剛那個叫做「阿基米得原理」，這個原理的細節我不曉得，但是以前小時候在大陸上有讀過一點書，所以我知道如何運用在生活上，你們這些人不要死讀書，要活用這些學到的知識。
以上，是當年這位處長講給我們聽的，他說自從這件事後他對任何人都不敢看不起他們，特別是那些低下層級的人士，或許他們的書讀得不多，學歷也不高，但是他們的知識絕對不比你低。
回到我們的主題上，知識如果不加以組織、規劃，然後將其導向明確的目標，最後附上實際的行動，那麼知識就只不過只是知識罷了，它是不會產生出力量的。
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